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方能至三身万德的佛果，故次第三明唯识行位。 参、唯识宗的要义 一、万法唯识所变 唯识宗，或许一般人会以为它是唯心论，实际上唯心论和唯识宗是不一样的。一般的唯心论，只涉及到唯识哲学的第六意识，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
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一、灭除一切无明黑暗。二、降伏魔怨制诸外道。三、永涤一切烦恼心垢。四、成就一切善根。五、永出一切恶趣诸难。六、净治一切大智境界。七、成就一切菩萨诸地诸波罗蜜，总持三昧、六通三明、四无所畏清净功德。八、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311169279.html
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。若不如此，何谓行正道?何谓当来圆满真无穷?何谓结果自然(性德‘白天而然’具足种种‘过十方界极微尘数性相功德’)。明心者开秘密宝藏。见性者显性相功德。。法华经云：若有比丘比丘尼自谓已得阿罗汉(已得三明...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400669585.html
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终是无法之地。何有得行法事。故勤勤作业戒场为初。必须依法取成。不得依俙作法朦胧。谓是僧曰知法之人。可不思之。取名弃实言又繁矣。临事多惑。老叟重言固其宜也。三明事义。即结界也。界有大小之差。地分内外之别...
道宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402369594.html
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文良证也。可不镜哉。三明化相三宝者。谓释迦如来为佛宝也。所说灭谛为法宝也。先智苦尽为僧宝也。此化相三宝或名别相。体是无常四相所迁。灭过千载但可追远用增翘敬。以贤劫中三佛已往。无我第四群生何依。长沦苦海...司空不必身曲。然顿首顿颡俗中恒度。首头之总名颡额之别目。然古仪有稽首稽首顿颡顿颡。上敬天子殷重之谓。故重言之准此。顿颡以额至地而拜也。三明敷坐具四明脱革屣者。中梵极敬。此土群臣朝谒之仪皆在殿庭。故履屣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403069603.html
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世谛。说 ‘非有’、‘非无’不二，为真谛；……第三明，二谛义。此二谛者，‘有’、‘无’二；‘非有’、‘非无’不二。说‘二’、说‘不二’为世谛；说‘非二’、‘非不二’为真谛。”这里围绕“二谛”之义，分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
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外道，非佛弟子。四无量心先与四禅相随而发，依次入出世间禅及出世间上上禅。十六特胜与四禅及四空定所证相同，唯观行法稍有差别。通明虽在世间禅中，亦与四禅相一样，但已证入了六通三明，所以另立通明的名义。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
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证法，显了无闇；行是教依六波罗 密、戒定慧等诸门起行；足是圆备明行，无有遗漏。 2.从果义解：明是离无明而得智慧明；行是道行圆满；足是 得究竟涅槃果。即具足天眼、宿命、漏尽三明，及身口的 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html
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佛法，先持净戒，勤禅定，得一切佛法诸三昧门，百八三昧，五百陀罗尼及诸解脱；大慈大悲，一切种智；五眼，六神通，三明，八解脱，十力，四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好，六波罗蜜，三十七品，四弘大誓愿，四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
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│├─三明所观境 │└─四证果分二∥戊────────┤ │ ││ │ └...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html